Seminário de Ciências da Religião analisou fascínio pelo capitalismo

Enquanto uma pequena parcela da população retém praticamente toda a riqueza do mundo, os mais pobres se mantém passivos e não questionam o modelo econômico em que vivemos hoje. "As pessoas reclamam porque são pobres, mas não reclamam do sistema que cria essa pobreza", diz o professor Jung Mo Sung, um dos organizadores do I Seminário Interdisciplinar do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo, realizado nos dias 11 e 12 de maio no campus Rudge Ramos.

Sung deu início à sua fala questionando o 'fascínio' das pessoas pelo capitalismo e a defesa deste sistema. Para ele, o convencimento parte do princípio de que todos podem se realizar por meio do sucesso no mercado, mas argumenta que "isso é impossível, pois o ser humano tem desejos que vão além da realidade é que são contraditórios". Segundo o docente, o Seminário foi criado para discutir soluções: “devemos entender o mundo contemporâneo e pensar em maneiras de ajudar. Precisamos fazer algo, não adianta só reclamar”.

Lauri Emílio Wirth complementa esse raciocínio dizendo que “a gente só consegue se contrapor a esse estado das coisas se diagnostica profundamente e entende. Temos que penetrar na profundidade e entender o que existe por trás disso. Precisamos pensar com fundamento e detectar os deuses que sustentam esses imaginários”. O docente considera que é preciso levar a teologia além de um aspecto cultural e vê-la como fundamental na discussão das ilusões criadas pelo sistema operante.

“O grande problema não é que a gente se submeta ao consumo de certas coisas, é que acreditamos nessa promessa que é falsa. Temos pessoas que perdem a vida por isso e temos a total negação do outro nessa lógica da negação”, completa o professor Allan Silva Coelho, professor do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Metodista de Piracicaba – UNIMEP.

Por problemas de saúde, o economista e teólogo alemão, Franz Hinkelammert, não pôde participar do evento por conferência, como estava programado inicialmente. Assim, os pesquisadores convidados e público presente deram continuidade às discussões com base em seus textos e dois conceitos propostos pelo estudioso: “a crítica da razão utópica” e “a crítica da razão mítica”. Além de professores e alunos da Metodista, estudantes do Seminário Teológico de Princeton, dos Estados Unidos, vieram ao Brasil para acompanhar as discussões.

Trazendo aspectos históricos e sociológicos, o professor Silvio Salej, da Universidade Federal de Minas Gerais, falou sobre a teologia da prosperidade e a crença de que as pessoas melhoraram suas condições de vida por conta da religião. “Houve de fato uma elevação da renda de todos os salários e isso criou uma mobilidade social ascendente, criando uma nova classe média. Muitas dessas pessoas vão ao culto religioso de domingo e que tipo de interpretação fazem da nova condição econômica? Eles não vinculam sua nova capacidade de consumo a uma política pública, pois a consciência dessa nova capacidade de consumo foi feita nas igrejas”, explica.

Raimundo Barreto, professor assistente no Seminário Teológico de Princeton, se dedicou a falar sobre os sacrificados, daqueles excluídos no sistema por questões sociais, raciais, culturais e étnicas. Comentando a respeito de como o cristianismo chegou ao Brasil e da resistência da cultura de povos indígenas e negros, o que é visto ainda hoje como em uma igreja pentecostal com fortes elementos da cultura afro na Bahia, disse que "claramente há uma sobrevivência cultural que representa algum tipo de resistência". 

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